আয় আরও বেঁধে বেঁধে থাকি

কবিতা:

আমাদের ডান পাশে ধ্বস
বসে যাওয়া আমাদের বাঁয়ে গিরিখাদ
দুটি পর্বতের মধ্যবী সরু
আমাদের মাথায় বোমারু।

পায়ে পায়ে হিমানীর বিপদ
বরফ বরফের বাঁধ
রোমাঞ্চ ফেলেছে নি আমাদের পথ নেই কোনো
আমাদের ঘর গেছে উড়ে।

আমাদের শিশুদের শব
মৃতদেহ ছড়ানো রয়েছে কাছে দূরে!

আমরাও তবে এইভাবে
এ-মুহূর্তে মরে যাব না কি?
আমাদের পথ নেই আর —
আয় আরো বেঁধে বেঁধে থাকি।

আমাদের ইতিহাস নেই
অথবা এমনই ইতিহাস
আমাদের চোখমুখ ঢাকা
আমরা ভিখারি বারোমাস।

পৃথিবী হয়তো বেঁচে আছে
পৃথিবী হয়তো গেছে মরে
আমাদের কথা কে-বা জানে
আমরা ফিরেছি দোরে দোরে।

কিছুই কোথাও যদি নেই
তবু তো কজন আছি বাকি
আয় আরো হাতে হাত রেখে
আয় আরো বেঁধে বেঁধে থাকি।

কবিতার মূল ভাবনা:

১. সংকটের চিত্র
কবি দেখাচ্ছেন চারদিকে শুধু বিপদ — ধ্বস, গিরিখাদ, বোমারু বিমান, হিমানী। অর্থাৎ মানুষ এক ভয়াবহ অস্তিত্বসংকটের মধ্যে দাঁড়িয়ে।

২. পরিচয় ও ইতিহাস হারানোর যন্ত্রণা
“আমাদের ইতিহাস নেই”, “আমরা ভিখারি বারোমাস” — এই লাইনগুলো বলছে যে মানুষ শুধু শারীরিক নয়, আত্মিক ও সাংস্কৃতিকভাবেও বিপন্ন।

৩. ঐক্যই একমাত্র উত্তর
সব হারিয়েও “কজন আছি বাকি” — এই অল্প মানুষগুলো যদি হাতে হাত রাখে, বেঁধে বেঁধে থাকে, তাহলেই টিকে থাকা সম্ভব।

এক কথায় বললে

ব্যক্তি একা দুর্বল, কিন্তু একতাবদ্ধ মানুষ অজেয় — এটাই কবিতার প্রাণকথা।

 

 পরীক্ষার প্রশ্ন:

১. কবি কেন সবাইকে বেঁধে থাকার কথা বলেছেন?

কবি দেখছেন চারদিকে শুধু বিপদ, ধ্বংস আর মৃত্যু। ঘর উড়ে গেছে, শিশুরা মরে পড়ে আছে, ইতিহাস নেই, পরিচয় নেই। এই চরম সংকটের মুহূর্তে একা টিকে থাকা অসম্ভব। তাই কবি মনে করেন, পরস্পরকে আঁকড়ে ধরে, হাতে হাত রেখে ঐক্যবদ্ধ থাকলেই কেবল বেঁচে থাকা সম্ভব। একতাই এখানে একমাত্র শক্তি।

২. “আমাদের ডান পাশে ধস — পায়ে পায়ে হিমানীর বাঁধ” — পরিস্থিতির তাৎপর্য

এই লাইনগুলিতে কবি এক ভয়াবহ বিপন্ন পরিস্থিতির ছবি এঁকেছেন। ডানে ধস, বাঁয়ে গিরিখাদ, মাথায় বোমারু বিমান, পায়ের নিচে হিমানীর বিপদ — অর্থাৎ চারদিক থেকেই মানুষ ঘেরা। এটি শুধু প্রাকৃতিক বিপদ নয়, যুদ্ধ, রাজনৈতিক সংকট ও সামাজিক অবক্ষয়ের প্রতীক। মানুষের সামনে, পেছনে, উপরে, নিচে সর্বত্র বিপদ — পালানোর কোনো পথ নেই।

৩. “আমাদের পথ নেই কোনো” — পথ না থাকার কারণ

চারদিকে এত বিপদ যে সামনে এগোনোর কোনো রাস্তা নেই। ধস আর গিরিখাদে পথ বন্ধ, বোমায় রাস্তা ধ্বংস, হিমানীতে পথ ঢাকা। এটি আসলে একটি রূপক — সমাজে যখন অন্যায়, যুদ্ধ ও শোষণ চারদিক থেকে ঘিরে ধরে, তখন সাধারণ মানুষের সামনে কোনো মুক্তির পথ থাকে না। নিঃস্ব, পরিচয়হীন মানুষ তখন দিশাহারা হয়ে পড়ে।

৪. “আমাদের ঘর গেছে উড়ে” — কাদের ঘর, কেন উড়ে গেছে?

এখানে সাধারণ বিপন্ন মানুষের ঘর উড়ে যাওয়ার কথা বলা হয়েছে। যুদ্ধ, বোমাবর্ষণ, প্রাকৃতিক বিপর্যয় বা রাষ্ট্রীয় অত্যাচারের কারণে নিরীহ মানুষ আশ্রয় হারায়। ঘর শুধু বাসস্থান নয়, এটি নিরাপত্তা, পরিচয় ও শিকড়ের প্রতীক। ঘর উড়ে যাওয়া মানে সব হারিয়ে উদ্বাস্তু হয়ে পড়া।

৫. “আমাদের শিশুদের শব — কাছে দূরে” — ব্যাখ্যা

এটি কবিতার সবচেয়ে মর্মান্তিক পঙক্তি। যুদ্ধ বা সহিংসতায় নিষ্পাপ শিশুরাও রেহাই পায় না। তাদের মৃতদেহ কাছে দূরে ছড়িয়ে ছিটিয়ে পড়ে আছে। এই ছবি দিয়ে কবি বোঝাতে চেয়েছেন যে সভ্যতা কতটা নির্মম হয়ে উঠতে পারে। ভবিষ্যৎ প্রজন্মও যখন ধ্বংস হয়ে যায়, তখন মানবজাতির অস্তিত্বই প্রশ্নের মুখে পড়ে।

৬. “আমরা ভিখারি বারোমাস” — তাৎপর্য

এই লাইনে কবি বলছেন যে তারা সারা বছর ধরেই অভাবী, অসহায় ও পরমুখাপেক্ষী। শুধু অর্থনৈতিক দারিদ্র্য নয়, তারা ইতিহাসহীন, পরিচয়হীন, মর্যাদাহীন। সমাজের কাছে তারা উপেক্ষিত। “বারোমাস” শব্দটি দিয়ে বোঝানো হয়েছে এই দুর্দশার কোনো বিরাম নেই, এটি তাদের নিরন্তর নিয়তি।

৭. “আয় আরো বেঁধে বেঁধে থাকি” — কবির এই আহ্বানের কারণ

সব কিছু হারিয়ে, পথ না পেয়ে, ইতিহাস ও পরিচয় হারিয়েও কিছু মানুষ তখনও বেঁচে আছে। কবি তাদেরই একত্রিত হতে ডাকছেন। কারণ একা একা এই বিশাল বিপদের মোকাবিলা করা সম্ভব নয়। হাতে হাত রেখে, পাশে পাশে থেকে, ঐক্যবদ্ধ হলেই টিকে থাকা যাবে। এটি শুধু শারীরিক টিকে থাকা নয় — এটি মানবিক মর্যাদা, সংস্কৃতি ও অস্তিত্ব রক্ষার আহ্বান।

MCQ- QUESTION:

নিচে প্রশ্নগুলোর সঠিক উত্তর দেওয়া হলো—

  1. ‘আমাদের ডান পাশে’ কী আছে?
    A) সমুদ্র
  2. ‘আমাদের মাথায়’ কী রয়েছে?
    C) বোমারু
  3. ‘পায়ে পায়ে’ কী রয়েছে?
    B) হিমানীর বাঁধ
  4. ‘আমাদের বাঁয়ে’ কী আছে?
    A) সমতল ভূমি
  5. ‘আমাদের পথ নেই কোনো’—এতে কী বোঝানো হয়েছে?
    B) পথ হারানো ও সংকট
  6. ‘আমাদের ঘর গেছে উড়ে’—এতে কী প্রকাশ পেয়েছে?
    B) ঘরবাড়ি ধ্বংস হওয়া
  7. কবিতায় শিশুদের কী ছড়ানো রয়েছে?
    C) শব
  8. কবির মতে তাদের কী নেই?
    C) পথ
  9. “আয় আরো বেঁধে বেঁধে থাকি”—পংক্তিটি কী নির্দেশ করে?
    B) ঐক্য
  10. “আমাদের ইতিহাস নেই”—এখানে ‘ইতিহাস’ শব্দটি কী বোঝায়?
    A) অতীতের গৌরব
  11. কবিদের চোখমুখ কিসে ঢাকা?
    B) অন্ধকারে
  12. কবিতায় বক্তারা নিজেদের কী বলে উল্লেখ করেছেন?
    B) ভিখারি
  13. কত মাস তারা ভিখারি?
    C) বারো মাস
  14. পৃথিবী সম্পর্কে কবি কী বলেছেন?
    B) পৃথিবী হয়তো বেঁচে আছে, হয়তো মরে গেছে
  15. “কিছুই কোথাও যদি নেই”—এখানে কী বোঝানো হয়েছে?
    B) শূন্যতা ও হতাশা
  16. সবকিছু হারিয়েও কী অবশিষ্ট আছে?
    C) কজন মানুষ
  17. “আয় আরো হাতে হাত রেখে”—এর মূল ভাব কী?
    B) সহযোগিতা ও সংহতি
আরও ফ্রি সাজেশন ও নোটস পাওয়ার জন্য আমাদের হোয়াটস্যাপ গ্রুপ এ যুক্ত-  WHATSAPP GROUP